تبلیغات
سربازان سایبری ولایت - مطالب صهیونیسم و استکبار جهانی
 
سربازان سایبری ولایت
وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ
درباره وبلاگ


خــدا خالق عشقه
محـمد گل عشقه
عـلی مظهر عشقه
زهـرا وجود عشقه
حسـن نمادعشقه
حسـین سالارعشقه
عبــاس ساقی عشقه
زیــنـب شاهد عشقه
سجــاد راوی عشقه
باقـــر کلام عشقه
صــادق احیای عشقه
کــاظم صابرعشقه
رضــا ضامن عشقه
تقـــی جمال عشقه
نقـــی پاکی عشقه
حســن بقای عشقه
مهـدی قیام عشقه

اللهم عجل لولیک الفرج


مدیر وبلاگ : سرباز سایبری ولایت
سیزدهم آبان سالگرد سه رویداد مهم در تاریخ ایران است تبعید امام خمینی به تركیه در 13 آبان 1343، كشتار دانش‌آموزان در 13 آبان 1357 در دانشگاه تهران و تسخیر سفارت امریكا در 13 آبان 1358، سه رویداد متفاوت بودند، ولی هر یك در شكل دادن به حركت انقلاب اسلامی نقش خاصی ایفا كردند. هویت هر سه رخداد، مبارزه با استكبار و عوامل آن است و به همین دلیل این روز «روز ملی مبارزه با استكبار» نامیده می‌شود.

نوع مطلب : صهیونیسم و استکبار جهانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

 

جریان انتفاضه فلسطین و اندیشه حضرت امام خمینی(ره)

سخن گفتن از امام خمینی(ره) و فلسطین سخن از بزرگترین مرد قرن و مهمترین ماجرای قرن ماست. سخن از مردی نستوه و نیرومند است که به گفته یک روزنامه نگارغربی: از قرن هفتم میلادی (صدر اسلام) آمده تا در قرن بیستم جای گیرد. مردی که چکیده عدالت مظلوم تاریخ بشری است.

آیا تصادف است که مهمترین مسئله قرن بیستم (یعنی تجاوز اسراییل به سرزمین های فلسطینی) مورد توجه و نقطه محوری اهتمام و تلاش او باشد؟ یا همان کشمکش و نبرد مقدسی است که سنت الهی از آن یاد کرده و وعده پیروزی اش را داده است.

آیا تعجب آور نیست که مردی در فعالیت هایش این همه اهمیت و مرکزیت به فلسطین بدهد، حال آنکه از لحاظ جغرافیایی فاصله زیادی با آن دارد؟ چنین توجهی از جانب حضرت امام(ره) به ما می گوید، فلسطین تنها یک محدوده جغرافیایی نیست، بلکه یک نشانه از جدال حق و باطل است که قرآن وعده پیروزی آن را داده است. 1

اهمیت مسئله فلسطین از نگاه حضرت امام(ره)

امام خمینی(ره) در اوج قدرت نظام ستم شاهی، افشاگر روابط پنهان رژیم شاه واسراییل بود و مقابله با خطر اسراییل برای جهان اسلام را بسیار جدی و پی گیرانه دنبال می کرد.

امام خمینی(ره) اولین مرجع تقلید و پیشوای بزرگ مذهبی بود که مجوز حمایت از مبارزان فلسطینی از محل وجوهات شرعی و زکات و صدقات را صادر کرد و در جریان جنایت رژیم اشغالگر قدس در به آتش کشیدن مسجدالاقصی برخلاف مشی دیگران که بازسازی مسجد را وجهه همت خود قرار داده بودند، با دوراندیشی تمام بر حفظ آثار جنایت اسراییل(به عنوان عامل سمبلیک در جهت تحریک و تشویق مسلمانان بر علیه رژیم اشغالگر) تأکید می نمودند. ایشان از همان آغاز وجهه اسلامی و بُعد اعتقادی مبارزه با اسراییل را کارسازترین روش برای بسیج ملت مظلوم فلسطین و جلب حمایت امت اسلام از آنان معرفی کرد و اتخاذ مشی های دیگری، همچون: تکیه بر قومیت عربی و نگرش های ناسیونالیستی و دیگر ایدئولوژی های وارداتی و غیراسلامی را انحراف در مسیر مبارزه برای آزادی می دانست.

ایشان به مشکلات درونی جهان اسلام و از جمله ضعف و ناتوانی یا وابستگی بعضی از سران کشورهای اسلامی وقوف کامل داشت، به همین دلیل بر آگاهی و شعور عمومی جهان اسلام، منبعث از اصول اعتقادی و مشترکات ایمانی و فرهنگی امت و پرهیز از اختلافات فرقه ای تأکید می نمود و سران دولت های اسلامی را به متابعت از این جریان فرا می خواند و معتقد بود که دولت ها تا آنجا که با این شعور و خواست عمومی مسلمانان همسو وهمراه باشند، شأن رهبری و مسئولیت هدایت مبارزه را عهده دار خواهند بود و الا ملت های مسلمان می بایست با آنان همان کنند که ملت مسلمان ایران با شاه کرد. 2

درک ماهیت طرح استعماری

امام خمینی(ره) در پاسخ به نامه دانشجویان مسلمانان مقیم آمریکا و کانادا در سال 1972 م (1351ش) می فرماید: اسراییل با تبانی و همفکری دولت های استعماری غرب و شرق، زاییده شد و برای سرکوبی و استعمار ملل اسلامی به وجود آمد و امروز از طرف همه استعمارگران حمایت و پشتیبانی می شود 3.

حضرت امام بارها خطر توسعه طلبی اسراییل را گوشزد کرده و خاطر نشان می ساختند: همه باید بدانند که هدف دولت های بزرگ از ایجاد اسراییل تنها با اشغال فلسطین پایان نمی پذیرد آنها در این نقشه اند که پناه بر خدا تمامی کشورهای عربی را به همان سرنوشت فلسطین دچار کنند. 4

و همچنین فرموده اند: اگر ملت اسلام بیدار نشوند و به وظایف خود آگاه نگردند، اگر علمای اسلام احساس مسئولیت نکنند و به پا نخیزند، اگر اسلام واقعی که عامل وحدت و تحرک کلیه فرق مسلمانان در مقابل بیگانگان است و ضامن سیادت و استقلال ملل مسلمان و کشورهای اسلامی می باشد به دست عوامل و ایادی اجانب و در زیر پرده سیاه استعماری افروخته گردد، روزهای سیاهت و نکبت بارتری برای جامعه های اسلامی در پیش است و خطر ویران کننده ای متوجه اساس اسلام و احکام قرآن است. 5

حضرت امام اینها را عوامل اساسی تسلط بر سرزمین های مقدس اسلامی و انحطاط جامعه بزرگ مسلمانان دانسته اند.

لزوم دفاع از فلسطین

امام خمینی (ره) در دفاع از حقوق مظلومین فلسطین در مسیر بسیج ملل اسلامی در حمایت از قیام فلسطینیان معتقد بود: دفاع از نوامیس مسلمانان و دفاع از همه حیثیات مسلمانان امری است لازم و ما باید خودمان را برای مقاصد الهی و دفاع از مسلمانان مهیا کنیم و خصوصاً در این شرایطی که فرزندان واقعی فلسطین اسلامی و لبنان اسلامی؛ یعنی حزب الله و مسلمانان انقلابی سرزمین غصب شده و لبنان با نثار خون و جان خود فریاد یاللمسلمین  سر می دهند، با تمام قدرت معنوی و مادی در مقابل اسراییل و متجاوزین بایستیم و در مقابل آن همه سفاکی ها و دد منشی ها مقاومت و پایمردی کنیم و به یاری آنان بشتابیم. 6

حضرت امام(ره) با رویکردی آگاهانه آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را روز قدس نامیدند و فرمودند: روز قدس یک روز جهانی است، روز مقابله مستضعفین با مستکبرین است، روز حیات اسلام است، روزی است که باید به همه ابر قدرت ها هشدار بدهیم که اسلام دیگر تحت سیطره شما و عمال خبیث شما واقع نخواهد شد. 7

و همین طور فرمودند: مسئله قدس یک مسئله شخصی نیست و یک مسئله مخصوص به یک کشور و با یک مسئله مخصوص به مسلمانان جهان در عصر حاضر نیست، بلکه حادثه ای است برای موحدین جهان و مؤمنان اعصار گذشته، و حال و آینده، از روزی که مسجدالاقصی پی ریزی شد تا آنگاه که این سیاره در نظام هستی در گردش است. و چه ننگ است برای دولت های اسلامی که با در دست داشتن شریان حیاتی ابرقدرتهای جهان بنشینند و تماشاگر باشند که آمریکا ابر جنایتکار تاریخ یک عنصر فاسد بی ارزش را در مقابل آنان علم کند و با عدها ی ناچیز عبادتگاه مقدس و قبله گاه اول آنان را از آنان غصب نموده و با کمال وقاحت در مقابل همه آنان قدرت نمایی کند. 8

بر عموم دولت های ممالک اسلامی و خصوص دول عربی لازم است که با توکل به خدای متعال و تکیه بر قدرت لایزال همه قوا و نیروی خویش را بسیج ساخته و به یاری مردان فداکاری که در خط اول جبهه چشم امید به ملت اسلام دوخته اند بشتابند و برای آزادی فلسطین و احیای مجد و شرف و عظمت اسلامی، در این جهاد مقدس شرکت کنند.9

همچنین ایشان با اختصاص ثلث سهم امام زمان (ع) از وجوهات شرعی به مبارزان فلسطینی و طرح مشکل فلسطین در حج بار دیگر همگان را برای یاری رساندن به فلسطینیان فراخواندند و در این زمینه می فرمایند:

اکیداً شایسته و بلکه واجب است که قسمتی از وجوه شرعی مانند زکوات و سایر صدقات به مقدار کافی به این مجاهدان راه خدا اختصاص داد... و کمک به آنان با تمام نیروها و امکانات واجب است.10

و درباره نقش کنگره حج در افشای طرح های خائنانه دشمنان اسلام وتوجه مسلمانان جهان به مسئله فلسطین چنین می فرماید: اعلان برائت از مشرکان که از ارکان توحیدی و واجبات سیاسی حج است باید در ایام حج به صورت تظاهرات و راهپیمایی با صلابت و شکوه هر چه بیشتر و بهتر برگزار شود و حجاج محترم ایرانی و غیر ایرانی فریاد کوبنده برائت از مشرکان و ملحدان استکبار جهانی و در رأس آنان امریکای جنایتکار را در کنار خانه توحید طنین اندازند و از ابراز بغض و کینه خود نسبت به دشمنان خدا وخلق غافل نشوند.11

سرانجام با پیروزی انقلاب اسلامی در ایران همزمان مبارزات ضد صهیونیستی مسلمانان شدت گرفت و روند مبارزه فلسطینی ها نیز تغییر یافت، زیرا سرنگونی شاه و حاکمیت نظام اسلامی در ایران نخستین ضربه مهلکی بود که اهداف توسعه طلبانه صهیونیست ها را به طور جدی به مخاطره افکند.

تأثیر پیام انقلاب اسلامی و رهبری آن بر افکار عمومی آن چنان گسترده بود که وقتی انور سادات  معاهده سازش را در کمپ دیوید امضا کرد دولت مصر از جرگه اعراب و حتی از جمع رژیم های مرتجع عرب نیز اخراج شد و در انزوای کامل قرار گرفت. لذا طبیعی بود که پیام انقلاب اسلامی ایران، مسلمانان را تکان دهد و احساسات آنها را برانگیزد و مواضع رهبری انقلاب اسلامی ایران، حضرت امام خمینی(ره) مورد توجه مسلمانان مبارز در جهان از جمله مجاهدان فلسطینی قرار گیرد. همین تفکر بود که غرور ملی و دینی و بیداری اسلامی را در فلسطینیان اوج داد و موجب انتفاضه جدیدی در سرزمین های اسلامی شد که هم اکنون اسراییل و حامیانش را بیمناک ساخته است. 12

 


نوع مطلب : صهیونیسم و استکبار جهانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

بر اساس مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی روز ۲۳ مرداد ماه سالگرد پیروزی و مقاومت 33 روزه حزب الله لبنان در برابر رژیم صهیونیستی به عنوان روز مقاومت اسلامی نام گذاری شده است .


این جنگ كه در بین لبنانی ها به «نبرد تموز» شهرت یافته و براساس یك «نقشه جامع» كه توسط آمریكا، انگلیس، فرانسه، رژیم صهیونیستی، مصر، اردن، عربستان و احزاب شاخص طیف 14 مارس لبنان طراحی شده بود، به اجرا درآمد.
در همان هفته اول ارتش اسرائیل كه توانایی جنگیدن با حزب الله را نداشت، مایل بود پایان جنگ را اعلام كند ولی آمریكایی ها اصرار داشتند كه اسرائیل چیزی را به دست آورد و سپس آتش بس را اعلام نماید از این رو سه هفته دیگر با اصرار آمریكایی ها جنگ ادامه پیدا كرد ولی در نهایت آمریكا نیز تسلیم شد و با تصویب قطعنامه 1701 شورای امنیت- كه شباهت زیادی به قطعنامه 598 دارد- بر پایان آن مهر تأیید كوبید.
وقتی جنگ تمام شد دو طرف جنگ در دو وضعیت كاملاً متفاوت قرار داشتند. اسرائیلی ها یكی- یكی به شكست سنگین خود اذعان كردند و البته آمریكایی ها نیز اینگونه اعتراف كردند: «هیچ كس پیروز نشده است!»
حالا دیگر شكست ناپذیربودن ارتش صهیونیستی، اقتدار هول انگیز نیروی هوایی آن، قدرت اطلاعاتی موساد، نقش مؤثر حمایت های سیاسی غرب و اعراب از تل آویو در مقابل حزب الله فرو ریخته بودند و موجی از بی اعتمادی تار و پود دولت جعلی، ملت پوشالی و ارتش را به لرزه درآورده بود و ثبات قبل از جنگ جای خود را به بی ثباتی داده بود.
از آن طرف حزب الله لبنان پس از جنگ مورد تحسین فراوان ملت ها قرار گرفت حالا دیگر ملت 3 تا 4 میلیونی لبنان می توانستند خود را در كانون توجهات 300 میلیون عرب و حدود 5/1 میلیارد مسلمان ببینند و رهبر روحانی آنان در صدر شخصیت های خاورمیانه عربی بنشیند.

ریشه ‌یابی پیروزی حزب ‌الله در لبنان
جنگی كه از 21 تیرماه گذشته با ورود نظامیان صهیونیستی به جنوب لبنان و اسارت دو نظامی این رژیم به دست حز‌ب‌الله میان طرفین آغاز شده تا 23 مرداد زمان اعلام آتش‌بس ادامه یافت و حز‌ب‌ الله با حفظ ابتكار عمل در صحنه سیاسی و نظامی، به دفاع قهرمانانه خود ادامه داد. از روند گزارش‌های رسیده از كانون درگیری‌ها در لبنان و همچنین اظهارات منابع سیاسی و خبری جهان چنین برمی‌آید كه حزب‌الله به مراتب بیشتر از رژیم صهیونیستی توانسته است در این رویاروئی نابرابر، اعتماد به نفس خود را حفظ كند. به طوری كه دولتهای غربی حامی اسرائیل و همچنین بعضی مقامات صهیونیستی شدیداً تلاش داشتند تا دولت این كشور را به پذیرش آتش‌بس در برابر حزب‌الله ترغیب كنند. اینكه چرا صهیونیستها با دادن دهها كشته جدید، نتوانستند 2 نظامی اسیر خود را در جنوب لبنان آزاد سازند، سؤالی است كه پاسخ آن را باید در جایگاه و موقعیت حزب‌الله در داخل و خارج لبنان جستجو كرد. مقاله حاضر تلاش دارد تا ضمن بررسی اجمالی بحران خاورمیانه، وضعیت حزب‌الله و تعامل این گروه با دولت و ارتش لبنان و منزلت آن در تحولات خاورمیانه را بنمایاند.
در پی اعلام تأسیس رژیم صهیونیستی، بازیگران مختلفی به میدان آمدند تا با حریف تازه نفس به مقابله برخیزند. فلسطینی‌ها اگر چه در ابتدا متشكل نبودند، اما نخستین بازیگرانی بودند كه در مقابل حملات حریف ایستادگی كردند. اردن،‌ سوریه، مصر و لبنان و در مرحله بعد عراق و سایر كشورهای عربی هر یك به فراخور توان، قدرت و تهدیدی كه از جانب این دولت جدید متوجه خود می‌دیدند، بازیگران دیگری بودند كه به ترتیب وارد صحنه درگیری با دشمن شدند.
گذشت زمان، نه تنها از دامنه خصومت میان آنها نكاست، بلكه طی سه دهه موجب شد، منطقه شاهد چند جنگ تمام عیار باشد. ابتكار عمل اسرائیل به خاطر كسب حمایت‌های مادی و سیاسی غرب، سبب می‌شد تا هر از چندگاه یكبار به كشورهای اسلامی حمله كند.
حمایت بازیگران فرامنطقه‌ای از این روند خود حدیث مفصل دیگری می‌طلبد. اینكه چگونه آمریكا، فرانسه و انگلیس به حمایت همه جانبه از رژیم صهیونیستی می‌پرداختند و سیل كمكهای خودرا به سمت این دولت جدید روانه می‌ساختند و در مواقع اضطراری با زدن پلهای هوایی سریعاً به كمك اسراییل می‌شتافتند خود می‌تواند موضوع یك كتاب گردد. از سوی ابرقدرت شرق نیز همین روال در جریان بود و شوروی می‌كوشید با كمك به دولت‌های هوادار سیاست خود در منطقه، به ایجاد توازن و تعادل میان خود و رقیبش (آمریكا) بپردازد. نقش و دخالت هر دو ابرقدرت و تأثیر آنها بر این بحران تا قبل از شروع مذاكرات مادرید در 1370 در كتابها و منابع مختلف مورد بررسی قرار گرفته است. در این میان هر یك از دولتهای درگیر در بحران منطقه، براساس ملاحظات و محاسبات خود عمل می‌كرد و موضوع وحدت و یگانگی میان آنان فرع براین ملاحظات بود.
یك رهبر ملی‌گرا در مصر (جمال عبدالناصر) یك پادشاه فرصت‌طلب و ماجراجو در اردن (ملك‌حسین)، یك كشور ضعیف و فاقد حاكمیت مركزی مقتدر كه در تحولات منطقه بیشتر تابع نظر دیگران بود (لبنان)، یك حكومت طرفدار بلوك شرق كه از دهه هفتاد به مدت سه دهه رهبری آن را یك نظامی مقتدر به دست گرفت (حافظ اسد)، عمده بازیگران منطقه عربی بودند. در طرف مقابل نیز یك دولت تهاجمی كه در اختیار نسل اول مهاجران صهیونیست قرار گرفته بود با رهبرانی نظامی و به شدت جنگ‌طلب وجود داشت. حال و برآیند وجود چنین رهبران و چنان اوضاع و احوال متشنجی بروز جنگهای متعدد و درگیری‌های بی‌شمار بود. تعامل میان شرایط حاد و اوضاع و احوال پیچیده سالهای 50 به بعد و وجود رهبرانی با خصوصیات سابق بدون شك بر نوع تصمیم‌گیری‌های سیاسی منطقه تأثیر می‌گذاشت.
اعراب گزینه‌های مختلف و متفاوتی برای تصمیم‌گیری داشتند. آنها نخست به منطقی‌ترین شكل مقابله با رژیم صهیونیستی روی آوردند. جنگ با دولت نوپدید اشغالگر به منظور حل سریع، اگر چه هزینه‌های هنگفتی در برداشت، اما مناسبترین راه حل می‌نمود. جنگهای پیاپی سالهای 1948، 1956، 1967، 973 حاكی از این نكته بود كه اعراب به جنگ به عنوان یك گزینه قابل توجه برای تحمیل خواسته‌های خود به طرف مقابل و وادار كردن این موجود نوظهور و اشغالگر به تمكین در برابر حقوق بین‌الملل می‌اندیشند.
گرایش شدید هر دو طرف به خرید جنگ‌افزار و پركردن انبارها و زرادخانه‌ها از سلاحهای ساخت هر دو ابرقدرت، مسابقه تسلیحاتی وحشتناكی را در منطقه به وجود آورد كه دامنه تأثیرات آن حتی پس از پذیرش تفوق اسرائیل و بازدارندگی آن نیز همچنان ادامه دارد. اگر چه شكستهای مختلف اعراب از رژیم صهیونیستی، در گرایش شدید آنان به مسابقه تسلیحاتی بی‌تأثیر نبود، اما از نقش بازیگران فرامنطقه‌ای در این رابطه نیز نباید غافل بود. در پرتو حمایت‌های هر دو ابرقدرت بود كه منطقه خاورمیانه به زرادخانه سلاحهای متعارف و غیر متعارف تبدیل شد.
گزینه سوم، پس از جنگ و ایجاد موازنه نظامی، نگاه اعراب به سازمان ملل و جلب حمایتهای این سازمان در مقابله با تحركات و تهاجمات گسترده رژیم صهیونیستی و تلاش این كشور برای تسلط بر منطقه بود. آنها می‌كوشیدند تا یك سپر حمایتی گسترده در مقابل روند غیر قابل پیشگیری سلطه رژیم صهیونیستی بر منطقه به دست آورند. در این عرصه علی‌رغم پذیرش ناكارآمدی سازمان ملل در حل مشكل خاورمیانه، آنها توانستند مصوبات قابل توجهی در محكومیت اقدامات اسرائیل به دست ‌آورند. اما طرفین منازعه به خوبی می‌دانستند كه این مصوبات و دخالت سازمان ملل و تحریك جامعه جهانی به واكنش فعال و جدی‌تر حتی در بهترین شرایط بی‌طرفی نیز نمی‌تواند مانع مهمی برای صهیونیستها محسوب گردد.
تلاش برای تشكل فلسطینییان و تأسیس سازمان آزادیبخش فلسطین (ساف) یكی دیگر از گزینه‌ها بود. درگیری‌های چریكی، حملات مختلف پارتیزانی به قصد فرسایشی كردن جنگ و افزایش هزینه‌های انسانی اشغال سرزمین فلسطین از دیگر گزینه‌ها برای مقابله با اشغالگری و سلطه اسراییل بود. تبلیغات شدید علیه فعالیتهای ساف و تروریست جلوه‌دادن رهبران آنها، محدود كردن اقدامات عملیاتی ساف، ترور شخصیتهای بارز و مبارز فلسطینی در اقصی نقاط جهان، برنامه‌ریزی برای سركوب فلسطینی‌ها در اردن، اخراج فلسطینی‌ها از لبنان و نهایتاً درگیر كردن آنان در مذاكرات سازش و تحمیل خواسته‌های اسراییل و بالاخره پذیرش رژیم صهیونیستی به عنوان یك امر واقع و قبول همزیستی تحمیلی با آ‌ن، سرنوشت این گزینه را نیز با ناكامی مواجه كرد.
جنگهای متعدد اعراب با رژیم صهیونیستی، هزینه‌های هنگفت انسانی و مادی برای هر دو طرف داشت.با توجه به وابستگی دولت نوپدید به بلوك غرب و تأمین نیازمندی‌های اولیه آن توسط غرب به ویژه آمریكا، سر جمع هزینه‌های مادی برای اسرائیل چندان نمودی نداشت. با عنایت به تفوق نظامی این كشور و با تكیه بر توان اطلاعاتی و حملات غافلگیرانه‌ای كه انجام می‌داد،‌رژیم اشغالگر تلفات زیادی به طرف مقابل وارد می‌آورد. در همین حال، پوششهای متعددی برای حمایت از نظامیان و غیر نظامیان خویش در برابر حملات مقابله به مثل اعراب به وجود می‌آورد كه در مجموع تلفات كمتری بر صهیونیستها وارد می‌آمد. اما در مقابل حجم تلفات و هزینه‌های مادی طرف مقابل بسیار سنگین بود. با توجه به اقتصاد ضعیف‌، نابرابری در امور نظامی، فقدان انسجام و عدم وجود منابع مالی هنگفت و حمایت ضعیف شوروی، قدرت مقابله به مثل طرف عرب به حداقل خود می‌رسد و در مقابل هزینه‌های آن به حداكثر ممكن بالغ می‌شد.
طرح بحث تملك سلاحهای غیر متعارف كشتار جمعی به ویژه انتقال فن‌آوری هسته‌ای به طور قطع در نوع تنظیم روابط اعراب و اسرائیل مؤثر بود. تجربه تلخ شكست در عرصه نبردهای متعارف و تحمل هزینه‌های مادی و معنوی هنگفت در مقابله با رژیم صهیونیستی، بالاجبار آنان را وا‌می‌داشت تا نسبت به ادامه روند خصمانه موجود تجدید نظر كنند. بی‌گمان هیچ یك از دولتهای عربی توان برابری با «نیروی اتمی اسراییل» را نداشتند. هزینه‌های غیر قابل تصور چنین درگیری نیز به آنان اجازه نمی‌داد تادر یك نبرد نابرابر به مصاف دشمن اشغالگر بروند. عراق، تنها دولتی كه گامهائی در راه دستیابی به سلاح اتمی برداشته بود، به طور غافلگیرانه مورد تهاجم اسراییل قرار گرفت و برنامه‌های اتمی این كشور برای مدتهای مدید به تأخیر افتاد. بمباران نیروگاه اوزیراك عراق، مرحله دیگر طرح بازدارندگی اسرائیل در منطقه بود.



نوع مطلب : صهیونیسم و استکبار جهانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

این خبر بسیار تکراری است ! اما از آنجا که همه ما بسیار فراموشکاریم آن را دوباره روی سایت قرار دادیم. امیدواریم دوستان به آن توجه کنند و آن را تا آخر بخوانند و کمی هم در عمل از ملت مظلوم  فلسطین پشتیبانی نمایند. 
اگر شما کلمه ی boycott israel رو در اینترنت سرچ کنید ، آدرس هزاران صفحه رو خواهید دید ،  اگر هم در قسمت تصاویر این کا رو بکنید هزاران تصویر میبینید که بیشترشون مربوط میشه به لیستهای منتشر شده از شرکتهای صهیونیستی . جالبه که وقتی به سایتهای ارایه دهنده ی این لیستها مراجعه میکنید میبینید که خیلی هاشون انگلیسی و آمریکایی هستن و دامنه ی مربوط به این کشورها رو در آدرسشون میبینید!

چند روز پیش که یکی از این لیستها رو دانلود کردم ، در بین اسامی اسمهای آشنای زیادی دیدم . این لیست  شامل اسم چند شرکت بزرگ بود و در زیر هر اسم کدوم از این شرکتها ، اسم شرکتهای کوچکتر وابسته به اونها  (که کمتر مورد توجه هستند) رو نوشته بود .

 


با کلیک در اینجا میتونید این لیست رو ببینید!

در بین این اسامی اسمهای آشنای زیادی دیده میشد :

مثل :

نسکافه ، پیور لایف ، سرلاک (شیرخشک) ، مگی ، پولا ، اسمارتیس

(تمامی اسامی بالا زیر مجموعه ی نستله هستند)

 

در ادامه لینک دانلود این تصویر رو گذاشتم .

ولی چند موضوع هست که احساس کردم باید درباره اش بنویسم .

 

اسراییل را تحریم کنید

اول این که ، چرا نباید مصرف کنیم؟

جواب این سوال رو در سه بخش نوشتم:

1)مراجع میگویند :

- امام خمینی رحمة الله :
«شما از خواب هایی كه برای این كشورها دیده اند اطلاع ندارید ، اینجانب كراراً خطر دولت اسرائیل و عمال آن را به ملت گوشزد كردم كه باید مقاومت منفی كنند و از معاملات با آنها احتراز جویند. »

-  آیت الله خامنه ای :

بر آحاد مسلمین واجب است كه از خرید و استفاده از كالاهایی كه سود تولید و فروش آنها عاید صهیونیست ها كه با اسلام و مسلمین در حال جنگ هستند ، می شود ، اجتناب كنند .

- امام موسی صدر:«اسراییل شر مطلق است و معامله با آن حرام است.»

 

{شما میتونید نظر مرجع تقلید مورد نظر خودتون رو با جستجو در اینترنت به راحتی پیدا کنید ، البته تفاوتی در اصل این نظرات نیست}

 

2)قانون میگوید :

" مصوب 29 شهریور 1371 در مجلس شورای اسلامی و موید 5 مهر 1371 در شورا نگهبان:

ماده1- عقد هرگونه قرارداد چه مستقیم و چه از طریق واسطه با شرکتها یا اشخاص مقیم اسرائیل یا با افراد تبعه اسرائیل یا افرادی که برای اسرائیل یا به نفع آن کشور کار می‌کنند، صرف نظر از محل اقامت آنان، برای کلیه افراد حقیقی یا حقوقی، ممنوع می‌باشد و ...

در ماده 7 این قانون میخوانیم : حتی وسیله نقلیه حمل این وسایل به نفع دولت توقیف می‌شود و مطابق ماده 10، هر کسی که به کشف این کالاها کمک کند معادل 20 درصد ارزش کالاها جایزه می‌گیرد.

{ یک پیشنهاد به ناشران کتاب و مطبوعات کشور ، به نظر من اگر وجود این جایزه ای که در قانون به اون اشاره شده رو هم نادیده بگیرم ، گمان میره که پرداختن به این موضوع اگر سودی برای شما نداشته باشه قطعاً ضرری در بر نخواهد داشت . مثلاً چاپ کتابی که فقط شامل لیست شرکتهایی باشه که خودشون به همکاری با رژیم صهیونیستی اعتراف کردن و مورد تقدیر سران این رژیم قرار گرفتن ، آیا ضرری در پی خواهد داشت؟ قطعاً با این علاقه ای که مردم ما به این موضوعات نشون میدن ، خیر!

 



نوع مطلب : صهیونیسم و استکبار جهانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()



نوع مطلب : صهیونیسم و استکبار جهانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
پس از كودتای 1299 شمسی و پیدایش رضاخان درعرصه سیاسی و اجتماعی ایران اعضای فرقه ضاله بهائیت پس از سالها فعالیت نیمه پنهان از آزادی عمل فراوانی برخوردار شدند و با حمایت قدرتهای استعماری بویژه دولت انگلستان و براساس یك برنامه از پیش تدوین شده تهاجم ویژه ای را علیه مبانی سنتی و اعتقادی ملت مسلمان ایران آغاز كردند و در عرصه تخریب فرهنگی این مرز و بوم فعال شدند.

نوع مطلب : صهیونیسم و استکبار جهانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
از نكات مهمی كه شائبه دخالت قدرتهای استعماری را در ماجرای ایجاد فرقه «بابیگری» و «بهائیگری» به یقین مبدل می سازد، حضور كنسول روسیه در مراسم اعدام «باب» و درخواست عفو برای اوست. بهاییان مدعی اند وقتی به خواسته كنسول توجه نمی شود و جنازه باب را به خندق می اندازند، وی نقاش ماهری را به محلی كه جسد باب انداخته شده بود، می برد و از روی آن تصویری تهیه می نماید كه نمونه ای از این تصویر هم اكنون در محل دفن او قرار دارد.(1)

نوع مطلب : صهیونیسم و استکبار جهانی، فرقه های ضاله بهاییت و...، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
صهیونیسم جنبشی سیاسی و هدف آن جذب یهودیان و فراهم کردن زمینه های مهاجرت آنها به فلسطین است تا بدین وسیله دولتی یهودی به عنوان نماد فرهنگ و دین یهود تشکیل دهند و مشخصه بارز آن نژادپرستی یهودی باشد. این جنبش در اواسط قرن نوزدهم میلادی به رهبری تیودور هرتزل فعالیت خود را آغاز کرد. اهداف صهیونیسم در تأسیس وطنی ملی برای یهودیان خلاصه می شود. آنها در کنفرانس بال در آغاز سال 1897م. فلسطین را به بهانه این که در برهه ای از زمان در آن زیسته اند، انتخاب کردند. جنبش صهیونیسم عملاً موفق شد که حکومتی خارجی در قلب سرزمین های عربی یعنی در فلسطین تشکیل دهند و بیش تر ساکنان این سرزمین را آواره کنند. صهیونیست ها همچنین موفق شدند حمایت بیش تر اعضای سازمان ملل را کسب کنند و پس از به رسمیت شناختن دولت عبری به وسیله این کشورها نوعی مشروعیت بین المللی کسب کردند. پس از فروپاشی خلافت عثمانی و کناره گیری ترکیه از جهان عرب و اسلام، فلسطین تحت قیمومت انگلستان درآمد و پس از انتقال مرکز ثقل صهیونیسم جهان به بریتانیا تعدادی از صهیونیست ها به مناصب عالی از جمله عضویت در کابینه دولت انگلیس و پارلمان این کشور رسیدند و بالفور وزیر امور خارجه وقت انگلستان با صدور بیانیه معروف خود بخشی از فلسطین را به صهیونیست ها بخشید. این چنین دولت اسرائیل در 15 مه 1948 درست زمانی که نیروهای بریتانیای فلسطین را ترک کردند، تشکیل شد.


نوع مطلب : صهیونیسم و استکبار جهانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

روبرت، روپرت، رابرت، مردوخ، مرداخ، مرداك و یا هر چیز دیگری، نامش را هر طور می‌خواهید تلفط كنید، اصل داستان فرقی نمی‌كند.
"رابرت مردوخ " یكی از یهودیان صهیونیست است كه كار خود را با مالكیت یك روزنامه كوچك در "ملبورن " استرالیا شروع كرد اما پس از مدت كوتاهی توانست یك امپراطوری رسانه‌ای را پایه‌گذاری كند.
"مردوخ " با خرید روزنامه‌های ورشكسته و كوچك و با استفاده از روش‌های گوناگون به مدیریت آنها پرداخته و آنها را به سوددهی می‌رساند. او ابتدا به دنیای رسانه‌ای انگلیس وارد شد و توانست جایگاه مهمی در بین شبكه رسانه‌ای انگلیس كسب كند. اشتیاق سیری‌ناپذیر "مردوخ " وی را به سمت آمریكا كشاند و وی با كسب تابعیت آمریكایی توانست به گسترش دامنه امپراطوری خود نه تنها در آمریكا بلكه در سراسر دنیا بپردازد. به دلیل اهمیت رسانه‌های تحت سلطه او و نقش و شبكه گسترده رسانه‌‌ایش در شكل‌دهی به افكار عمومی در جهت حمایت از صهیونیسم، در این نوشتار به بررسی زندگی، فعالیت‌ها و رسانه‌های تحت سلطه وی می‌پردازیم.

 



نوع مطلب : صهیونیسم و استکبار جهانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

عموما این تشكیلات مرموز را آلت دست امپریالیسم انگلیس‏ دانست و گاه وسیله استثماری و استعماری فرانسه و لابد آمریكا نیز؛ اما به دلائل و مدارك زیر؛ فراماسونری قطعا از اذناب و وابستگان صهیونیسم بین‏الملل و در جهت منافع و مطامع آن است. البته‏ این ادعا برای اولین بار نیست اما به هر حال توجه به این نكته‏ می‏تواند راهگشای بسیاری از نقاط مبهم حركات و رفتار این سازمان‏ خطرناك در قرون اخیر تاریخ بشر باشد. تذكر این نكته هم به عنوان‏ اعتذار از حوصله خواننده محترم لازم است كه به دلیل اهمیت موضوع‏ سعی می‏شود همه مواردی كه تا كنون به دست آمده آورده شود تا معلوم‏ گردد كه فجایعی كه صهیونیست‌ها با نام فراماسونی انجام داده‏اند تا چه‏ اندازه و به چه عمق و ریشه‏داری است.

نوع مطلب : صهیونیسم و استکبار جهانی، فراماسونری، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()


( کل صفحات : 2 )    1   2   


پیوندهای روزانه
پیوندها
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی
بیداری افکار،شبستر


گل نرگس

جهت ورود به سایت بچه شیعه کلیک کنید